Это мы пойдём на войну, если будет война.
Женщина – это, в сущности, прирученная хищная птица.
Сколько зайцев она закогтит, пока отпущена на волю, ее проблема, но по первому же хозяйскому свисту она должна усесться на господскую руку, на всякий случай защищенную перчаткой из толстой кожи.
Усесться и ждать приказа.
Юрий Поляков, «Небо падших»
——————————————————————-
Теперь о нас.
Это у нас — теплые ладошки.
Это мы сильные и можем.
Это у нас есть принципы.
Когда мы говорим:
-Я тебя люблю! — оказывается, что только с этого момента,
ни на секунду ранее, вы начинаете существовать.
А до этого, вы — призрачное нечто…
Аморфное, бесплотное…
Газообразное ничто. Туманность на краю никому не нужной и неизвестной галактики, не более плотная, чем утренняя дымка над прохладными струями горного ручья. И только под лучами нашей любви вы обретаете такую искусительную плотность и будоражащий нашу кровь абрис и смысл…
Когда мы уходим — вы остаётесь…
И становитесь просто намёком…
Это вы живёте нами!
Это мы помним о вас совсем не то, что вы — о себе.
Это мы любим своих мам гораздо сильнее, чем вы — своих пап.
В глубине души мы умеем пришивать пуговицы.
Мы не отличаем Allways от Kotex. Да и хрен бы с ними!
Это мы делаем детей и вещи, которыми вы гордитесь.
Это мы умеем инсталлировать Windows.
Это мы прощаем великодушно, потому, что она у нас есть.
Это мы думаем, что есть вещи, которые вы никогда не поймёте.
И вы, точно, никогда этого не поймёте, ибо нет таких слов, чтобы донести до вашего разумения наши смыслы…
Это наше бытие мужское. Скупое на слёзы и слова.
Это мы кладём наши сильные руки вам на коленки. И вы успокаиваетесь.
Это мы с маниакальной настойчивостью желаем платить за ваш кофе и, кстати, понимаем, почему.
Мы платим за вас.
Это акт самоутверждения, не пытайтесь осмыслить, если вы не мужчина.
Вы этого не можете, даже если вынуждены платить когда-нибудь за нас, вы просто отдаёте свои деньги.
Это акт дефекации, примитивного опорожнения кошелька, не возвышения.
Хотя, Терри Пратчетт в «Маскараде», точно подметил:
-Ты любишь женщину… ты жертвуешь ей честью,
Богатством, дружбою и жизнью, может быть;
Ты окружил ее забавами и лестью,
Но ей за что тебя благодарить?
Ты это сделал все из страсти
И самолюбия, отчасти, –
Чтоб ею обладать, пожертвовал ты все,
А не для счастия ее.
—————————————————
И правда, как всегда, на нейтральной территории…
—————————————————————————
Это мы пойдём на войну, если будет война.
Если она не наступает, мы так и прозябаем в компьютерных шутерах, на диванах, в пивнушках…И не надо делать из нас прикроватный коврик, вы же не седлаете свою кошку, чтобы проехаться по аллеям перед сном…Она не для этого заведена вами.
Не заводите нас просто потому, что вам нужна чья-то шея…
Мы не для этого были созданы!
Мы — воины!
Когда-нибудь я скажу своему другу, как сказал Дэни Крейн Алану Шору в «Юристах Бостона» :
-Если жизнь так сложится, что я стану превращаться в «не-пойми-что» — убей меня! Застрели!
Я не боюсь смерти, но…
Я не хочу, чтобы меня подключили к аппарату: трубки в мозг, каша в голове, коровье бешенство, жуть…
Ты бы хотел так жить? Я — нет!
Отключишь аппарат? Что это за смерть такая?
Ты должен меня застрелить!
Я не буду отключён, как какой-то хренов фен.
Живи оружием и умри от оружия!
И самое главное:
-Я не хочу, чтобы в меня стрелял кто попало, я хочу, чтобы меня застрелил человек, которому я небезразличен!
——————————————
Это на нас нисходит любовь.
И она не просто сочетание каких-то глупых гормонов.
«Полюбить легко, любовь приходит, когда ты меньше всего ожидаешь… Взгляд, слово, жест – и огонь занялся, обжигает грудь и губы, трудно погасить его, тоска раздувает его; любовь не заноза, ее не вынешь из тела, не опухоль – не удалишь, это – болезнь неизлечимая и упорная, убивающая изнутри»(Жоржи Амаду, «Тереза Батиста, уставшая воевать»).
Безответная и безысходная смертельная тоска её сопровождает и ты живёшь дальше, как-будто едешь на пробитых шинах, ободами скребёшь асфальт дурацкий, искры затухают, жирно так, утробно шипят, столкнувшись с обожжённым мясом окровавленного сердца, которое уже в лоскуты…
—————————————————————————
Как сказал Дени Крейн, адвокат из любимого мной фильма :
-В каком-то возрасте ты осознаёшь, что можешь пойти на любые уступки за, даже призрачный шанс, любить…
Конец цитаты.
—————————————————————————
Это мы не хотим быть похожими на вас, а вы на нас — хотите.
У нас из глаз текут слезы, только когда дует сильный ветер.
Это мы даём свои фамилии нашим детям.
А ваши плечи и спину мы будем помнить, умирая…
Пребывайте в счастливой уверенности, что болгарки – это самки болгаров.
OMEN.
—————————————————
Сэр Те́ренс Дэ́вид Джон Пра́тчетт OBE (англ. Sir Terence David John Pratchett), более известный как Те́рри Пратчетт (англ. Terry Pratchett) (род. 28 апреля 1948) — популярный английский писатель.
Суммарный тираж его книг составляет около 50 миллионов экземпляров.
В феврале 2009 года Пратчетт был посвящён английской королевой Елизаветой II в рыцари-бакалавры, оставаясь при этом офицером ордена Британской империи.
Ры́царь-бакала́вр (англ. Knight Bachelor) — в британской системе наград и почётных званий титул человека, возведённого в рыцарство волей монарха, но не входящего ни в один признанный рыцарский орден Соединённого Королевства.
Рыцари-бакалавры известны со времён Генриха III (XIII век), задолго до учреждения современных рыцарских орденов (старейший из них, орден Подвязки, учреждён в 1350 году). Титул рыцаря-бакалавра даётся только мужчинам; эквивалентное звание для женщин (Дама ордена Британской империи) сопряжено с награждением соответствующей степенью ордена Британской империи.
Члены Верховного суда Англии и Уэльса получают титул рыцарей-бакалавров или дам ордена Британской империи ex officio. Чаще, личного рыцарства без включения в признанные рыцарские ордены удостаиваются гражданские лица, в особенности — люди искусства. Рыцарь-бакалавр имеет право на титулование сэр, будучи награждённым младшей степенью рыцарского ордена, не дающей такого права, или вовсе не имея государственных наград. Например, сэр Пол Маккартни, будучи всего лишь членом ордена Британской империи (младшая степень ордена), тем не менее имеет право на титулование сэр, так как возведён в рыцарство-бакалавриат.
С 1926 года рыцари-бакалавры могут носить (а с 1974 года обязаны носить по особым праздникам) рыцарский жетон. Однако, в отличие от рыцарей британских орденов, им не положены особые буквы после имени, указывающие на принадлежность к конкретному рыцарскому ордену.
Превосходнейший орден Британской империи (англ. The Most Excellent Order of the British Empire) — рыцарский орден, созданный британским королём Георгом V 4 июня 1917 года. Орден состоит из пяти классов гражданского и военного подразделений (в порядке убывания старшинства):
Рыцарь Большого Креста (GBE) (англ. Knight Grand Cross) или Дама Большого Креста (GBE) (англ. Dame Grand Cross)
Рыцарь-Командор (KBE) (англ. Knight Commander) или Дама-Командор (англ. Dame Commander) (DBE)
Командор (CBE) (англ. Commander)
Офицер (OBE) (англ. Officer)
Кавалер (MBE) (англ. Member)
Обладатели только первых двух званий имеют право на рыцарство.
Женщина по отношению к мужчине бескорыстной никогда не бывает.
Нарыто в Инете, интересно:
Может ли женщина любить мужчину?
Парадоксально, да?
Конечно, имеется в виду любовь эротическая. Женщина, несомненно, может обожать мужчину, которому всего годик… ну или наоборот, например, отца. Опять же, возможны разные другие, весьма бурные чувства. Но являются ли они эросом, любовью в полном смысле слова?
Любовь как эрос — чувство непередаваемо мощное. Бог, когда творил мир, испытывал, наверное, к миру что-то похожее. Это — беспредельное любование объектом, это — когда объект улыбнется тебе, и мир становится прекраснее, и ты эту улыбку потом хранишь годами в памяти… Это — когда любое прикосновение к объекту исполнено глубокого смысла.
Любовь-эрос вдохновляет, заставляет творить невероятные глупости и великие произведения искусства.
Любовь-эрос поднимает ввысь. Дает мечту, дает энергию и силы для ее исполнения.
Словом — понятно. Не будем повторяться, об этом сказано уже столько, что добавить просто нечего.
С годик назад я сильно поспорила с хорошими людьми, разработавшими теорию отношения полов — теория эта сводилась к тому, что у женщины имеется особая роль — вдохновлять мужчину. О «наоборот» речи не шло.
Что меня, разумеется, возмутило.
Хотя если вдуматься, то в мировой литературе от великих до самых примитивных образцов мы найдем массу случаев, когда женщина вдохновляет мужчину, когда женщина описывается как ангел, неземное создание, она сводит с ума, ради нее совершают подвиги и творят поэмы… Но практически нет случаев обратных — когда наоборот прекрасный образ мужчины вдохновляет женщину на что-нибудь великое или просто хорошее.
А в жизни бывает и обратное, я была свидетелем. Но очень, очень редко.
При соблюдении особых условий.
Я как-то очередной раз искала малоизвестные, но качественные стихи для романа, поставив цель — найти стихотворение от лица женщины, восхваляющее возлюбленного-мужчину. Как в «Песни Песней» — вот там, кстати, все симметрично. «Возлюбленный мой прекрасен»…
Так вот — нет таких стихов. Мне найти не удалось. Женских стихов о мужчинах — очень много, но они все обязательно содержат какую-нибудь там горчинку. Намек такой, что любить-то я тебя люблю, конечно, но все же в самой какой-то глубинной сущности ты козел.
«Ты присел на корточки. Я обняла за шею. Недоговоренность, осколочность отношений. Как ты ни оправдывай, все-таки больно ранит. Ты пришел в одиннадцать. Радуюсь: это рано» (Елена Мошкова).
В чем же тут дело? А дело в том, что женская эротическая любовь почти никогда не бывает бескорыстной.
Не потому, что такие вот мы суки, а потому что она и не может быть бескорыстной.
Как вообще не может быть бескорыстным отношение зависимого существа —
к тому, от кого оно зависит.
Я здесь не о сложных дебрях психологических зависимостей. А о самых простых вещах.
Зависимость социальная.
Любовь девушки — тяжелое, страшное чувство.
«А возьмет ли он меня замуж? Ну может, будем так жить, как партнеры… наверное, соглашусь, хотя, конечно, если бы он меня любил, он бы понимал, что это для меня значит… и поставил бы этот несчастный штамп… нет, он не может, понять. А вдруг он вообще не хочет со мной жить? А вдруг он меня бросит?
Ой, что-то долго не звонит… Наверное, я неполноценная.
Я слишком толстая, я знаю!
На фига ему нужна такая толстая… меня вообще никто не полюбит.
Я ничтожество. Нет, я буду делать зарядку, худеть, и стану красивой!
Но я все равно ничтожество, ведь даже Он меня бросил… или нет, еще не бросил… но ведь может же!»
Какая, на фиг, эротика, какой восторг ?
На протяжении веков мужчина мог реализоваться в самых разных областях, отсутствие у него жены или подруг не считалось серьезным недостатком. Женщина могла стать личностью только через мужчину. Холостяк — это интересно, можно жениться и в 50 лет, а вот старая дева — страшное клеймо.
Если у молодого человека не ладится с девушками — он переживает. Но у него в конце концов есть возможность вообще не заниматься этой сферой жизни.
Не получается — и ладно. Сконцентрироваться на работе, на хобби…
Конечно, это не так уж прекрасно, но и не ужасно.
Для девушки же и сейчас такая возможность связана с неизбежным осуждением, насмешками. «Недотрах», «да она никому не нужна», назойливые попытки сосватать и т.д. Даже если она добьется успеха (а она обязательно ДОЛЖНА добиться в этом случае, иначе она вообще дерьмо) — все равно будут жалеть «ах, она лишена Женского Счастья». Это социальное давление можно отрицать, но оно очень сильно. Кроме того, женщина, как известно, обязана родить ребенка, иначе она неполноценная женщина. А для этого нужен — хотя бы на первом этапе — какой-то мужчина.
Мужчина иметь детей — с точки зрения общества — не обязан.
Зависимость материальная.
Женщины до сих пор даже за равную работу получают в среднем меньше.
Они плотно (во всех странах) занимают места в низкооплачиваемых профессиях. Это, кстати, не означает, что женщины обязательно меньше учатся. Нет, просто они и учатся на тех специальностях, которые ниже оплачиваются.
Конечно, все это статистика. Отдельно взятая женщина может очень хорошо зарабатывать. Но… преодолев все стеклянные потолки, насмешки и непонимание, отторжение, добившись какого-то поста и какого-то места, которое обычно достается мужчинам — она уже вряд ли будет способна к эротическому восторгу и преклонению.
Опять же женщина отвечает за ребенка. Не потому, что «у нее инстинкт» и не потому, что «суд так решил», а по банальнейшей причине — подавляющее большинство мужчин за ребенка отвечать не хотят и не умеют. Они могут быть прекрасными отцами в семье, гулять, развивать, учить, воспитывать. Но «если что» — взять на себя ребенка целиком они не могут. Весь чудеснейший там-тарарам по поводу злых российских судов, которые «отбирают детей у отцов» справедлив в каких-то единичных случаях — в подавляющем большинстве мужчины — не плохие отцы — действительно не готовы воспитывать ребенка в одиночку.
простейший тест: мужчина уйдет с высокооплачиваемой работы, пойдет нянечкой в садик ради блага ребенка?
А женщина — идет. Мало того, она вообще с юности программирует себя так (вернее, ее программируют, но не суть важно), что главное — благо ребенка, а остальное надо как-то надстраивать вокруг этого блага, как уж получится.
Короче говоря, к какому-то моменту выясняется, что мужчина необходим женщине как а. источник денег, которых нет, совсем нет, сильно не хватает, а ведь ребенка надо кормить… б. как простейший источник физической силы. Тягловая единица. Кто-то думает, что мы уже живем в «постиндустриальном обществе», ха-ха… да как 70 лет назад нужен был мужик, чтобы наколоть дров, подправить крышу и забор, накосить сена, так и СЕЙЧАС он нужен — например, починить шкаф или перетащить мебель при переезде.
Те, кто может «нанять» — это редкие единицы, и не о них речь.
Как в деревне баба терпела что угодно от мужика. лишь бы он БЫЛ, потому что без него — загнешься, или придется давать каждому…
«А потом — то ты ей сеялку почини, то с урожаем подсоби…»
Так и в наше время женщина нередко терпит все, что угодно, потому что прекрасно понимает, что одной с детьми выжить будет крайне сложно. (Впрочем, и терпение нередко не помогает).
Так вот, вернемся собственно, к Эросу.
Эрос предполагает в первую очередь бескорыстие.
Любование этим прекрасным цветком, только потому, что он прекрасен.
Тебе ничего от него не нужно. «Только свети, свети».
Женщина по отношению к мужчине бескорыстной почти никогда не бывает. Все «почти» как раз образуют исключения — которые бывают, и с которыми я сталкивалась.
Ленский, ухаживая за Ольгой, совершенно не беспокоится по поводу будущего; он спокойненько «летучие листки альбома прилежно украшает ей», видит идеал, пишет стихи, восторгается, и хотя, конечно, намерен жениться, но пока у него нет даже необходимости думать об этом… а зачем? Ведь все в его воле.
А как это видят Ольга или Татьяна? Ну, размышлений Ольги мы не знаем, а вот влюбленная Татьяна «стыдом и страхом замирает», переживает, страдает, пугливо надеется и в то же время не верит, что счастье возможно.
Сплошной негатив.
Но ведь если Ольга, предположим, откажет в итоге Ленскому (точнее — откажут ее родители), что маловероятно — это лишь вопрос чувств, это разрушение эротических грез (а оно все равно неизбежно когда-то произойдет) — но не социальный крах. Ленский попереживает, а потом станет еще интереснее как личность, пережившая любовную трагедию.
Если же Онегин отказывает Татьяне — это не только разрушение влюбленности, это еще и крупная социальная неудача. Все равно что в наше время не поступить в институт. А в то время это был еще и страшный позор — ибо вообще-то девушка не имела права предпринимать самостоятельные шаги. Страхами, надеждами и прочим она должна была мучиться в одиночку и так, чтобы никто не подозревал.
В наше время все, конечно, несколько проще. Но и сложнее. Например, появилась целая порода женщин (девушек), которые вообще считают мужчин обязанными их содержать, а своей «профессией» (даже если они где-то и подрабатывают еще) — очаровывать мужчин и манипулировать ими с целью выжать побольше денег. Этакие гетеры — только они что-то сейчас пугающе размножились, да и гетерами/куртизанками не называются — это уже «нормально».
«Просто я красивая и люблю мужчин».
Естественно, в этом «люблю» нет ни капли эротики, нет даже стыда зависимости — а есть вполне уже циничный расчет. Причем обычной женщине с такой дамой конкурировать трудно — она меньше занимается собой, она не умеет манипулировать.
Бывает, что женщины любят по-настоящему — но это:
а. женщины уже опытные, имевшие и любовников, и обязательно официального мужа (это тоже показатель статуса, которого женщина как бы достигла, и больше в этом не нуждается),
б. материально независимые, вот они — да, могут себе позволить.
Другой вопрос, насколько такой женщине могут на любовь ответить… и сколько таких женщин.
Я даже думаю, что распространившийся женский гомосексуализм, а точнее — бисексуализм — это иногда следствие простого желания женщины любить.
Би встречается нередко, влюбиться можно и в существо своего пола, и нешуточно — и вдохновляться, и летать — и выбирая другую женщину, ты обретаешь желанное, долгожданное равенство, и в этом равенстве — эрос.
А мужчину любить нельзя. Отсюда и знаменитое от Павла про «любить жену» — но «бояться мужа». Апостол выразился точно. Мужа нельзя любить эротически. Нельзя любить человека, от которого зависишь социально и материально.
К нему можно испытывать детскую благодарность, преданность, привязанность, уважать, восхищаться… но в нем нельзя видеть источник Эроса.
Трахаться, предупреждая вопросы — можно. Я здесь не о траханье, а о чувствах.
Но главное, что эта задача хотя бы в принципе решаема.
Важно это осознать.
Решить — хотя бы в принципе — будет можно.
